相传在很久很久以前，久到连文字都还没有记载的时候，每年的五月初五这一天是祭龙之日，也是当时的帝王接位的日子，同时还是民众们一起祭祀先灵的日子。为什么是这一天呢？因为在仲夏端午这一天啊，天上的苍龙七宿飞升于正南中天，这是处于全年最“正中”的位置，后来《易经·乾卦》第五爻的爻辞对这一天的解释是：飞龙在天。注意了，这里所讲“飞龙”的这个“龙”啊，不是我们普遍意义上所讲那个神话里的龙，而是对星象中苍龙群星这一年四时运行情况的解释。换句话说，这个“飞龙”讲的是这一天是一年中运势最好且最能体现运势情况的日子，那个时候的人啊，都相信这一点，所以选择这一天作为祭龙、接位、祀灵的日子。到了后来《易经》出来后，便引用了这一天的运势，称之为六十四卦三百八十四爻的最好的一爻，既龙飞九五，飞龙在天。

   

像后来我们说皇帝是九五之尊，这里面的“九五”便是从这里来的，也就是说啊，天子是上天承命之人，更是在“九五”这一天，既五月初五接掌帝位的日子，凸显了其正统性以及神圣性。不过到了后来纪元之年以后，都是先帝崩殂，新帝就赶紧继位，也不再讲究非要等到“九五之日”了，因为要是老皇上五月初六升的天，那新皇上岂不是还要再等一年么？这期间要是出点什么幺蛾子，谁能说的准呀？皇位还是不是他的都两说了…为什么后来有人讲“不复上古”、“人心不古”这样的话呀？就算源于在很久以前，再怎么喧闹争夺，也得到了“九五之日”继位才算正统，你提前继位下面的臣民就认为你是不合法的，不配为人君。而传说这个继位的过程，是同祭龙、祀祖一并进行的，具体怎么来咱也不知道，但从后世的祭天仪式以及登基典礼的仪程中，多少也能揣测到，反正是得先祖庇佑，得臣民拥戴，得龙祖承护，然后受命于天，以为人君。

   

这都是传说中的传说了，但好在即便是在没有文字记载的年代，仍有心口相传的故事留下来，被后人当作神怪纪事所代代相传。说这些什么意思呢？就算告诉大家啊，这个端午节呀，其起源远不止是为了纪念屈原投汨罗江和伍子胥等先贤的，而是有着更深远的传承。但是由于没有过多的记载，历史传到后来就成了传说了…可即使以字面而论，“端午”二字，端为正，午为中，端午之午既午时则为正中之正，古人以天干地支为序，天干承载天之道，地支承载地之道，设天干地支以契天地人事之运，纪元通用天干地支。仲夏午月午日飞龙在天，此时龙星处在正南中天，为全年周天运行最“中正”之位，既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。这么来说的话，以利冲晦，此日祭奠先贤以祈其福也是人之常情，毕竟不论是屈原还是伍子胥，这一生到了末了，也确实悲戚的太多，愿念其好，也是后人对他们的祝福吧。

    

总归来说，从古至今来讲今天都是一个好日子，也希望端午而后大家时运皆转，上半年好的坏的事情都已过去，下半年来的都是福，走的全是运，这也是人们心中对美好生活共同的期望吧。